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双双燕·小桃谢后

近现代 / 王圣

"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
han chi you yi ji xiang hu .ke lian fei cui gui yun ji .mo xian yuan yang ru hua tu .
yin de jiao ying chi bu qu .duo shao you feng jin ri fei .kan bian hua xin qiu ru chu .
bie hou yin shu jin zi kong .chang yi ying bei feng ruo shi .wei zeng xie zhang zhu hu gong .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
.qing chao zhu zi zheng pian tian .hong xing qing sha ying guang yan .bu dao lou tai wu jin xiu .
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..
.yue zhang xing fang ci di kai .liang qing wei kong shu guang cui .
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
德祐已(yi)是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的(de)人照样会讨厌你的叫声。”
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟(di)也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年(nian)中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
承宫(gong),琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精(jing)通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘(wang)记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。

注释
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
2、解:能、知道。
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。

赏析

  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它(ta)不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园(tian yuan)隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这一节正面写作者对这一事件的看法(kan fa)。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实(fu shi),这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行(xiang xing)人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

王圣( 近现代 )

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简 介

王圣 王圣,字雨师,一字圣木,号缄斋,诸城人。康熙己卯举人,官内阁中书。有《粤游草》、《松籁草》。

咏儋耳二首 / 东门爱乐

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


徐文长传 / 穰寒珍

铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,


夏花明 / 代酉

"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。


江城子·晚日金陵岸草平 / 相俊力

"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"


病梅馆记 / 东门庆敏

"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 碧鲁文娟

草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
并减户税)"


县令挽纤 / 巧丙寅

"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。


圬者王承福传 / 张简骏伟

世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"


塞上曲送元美 / 张己丑

岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)


柳枝词 / 漆雕福萍

年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。