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桂殿秋·思往事

唐代 / 黄庚

花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
二章二韵十二句)
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"


桂殿秋·思往事拼音解释:

hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
wu gai an bei jie .liao xian li ju xin .duo jun you zhi ji .yi he ying zhong yin ..
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
er zhang er yun shi er ju .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
shi jian xi er shui kong liu .lv tai wei jian zhe san jing .qing shi kong chuan xie jiu zhou .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..

译文及注释

译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为(wei)我奏吹。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要(yao)是能再有像当年那样(yang)的(de)遇合,我就是到白(bai)头也一定不会想回来。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却(que),山东群雄已揭竿起义(yi),起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似(si)雨洒落在地上。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌(hou)。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。
32.诺:好,表示同意。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
征新声:征求新的词调。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”

赏析

  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明(biao ming)诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽(qu jin),入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗(ru shi)中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅(zhe fu)平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经(shi jing)通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
构思技巧
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新(de xin)奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

黄庚( 唐代 )

收录诗词 (1869)
简 介

黄庚 黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

忆东山二首 / 延冷荷

"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"


苦寒吟 / 召子华

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。


秦女卷衣 / 谷戊

修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 雪沛凝

"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。


中秋月二首·其二 / 吴凌雪

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"


庆州败 / 图门凝云

三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。


渔父·渔父醉 / 鸟星儿

城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
潮乎潮乎奈汝何。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。


咏黄莺儿 / 淳于松浩

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
何得山有屈原宅。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.


虞美人·浙江舟中作 / 诸己卯

衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
虽未成龙亦有神。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"


塘上行 / 招研东

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。