感遇十二首·其一
邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
"相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
从来乐事憎诗苦，莫放窗中远岫知。"
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
攘攘终朝见，悠悠卒岁疑。讵能分牝牡，焉得有蝝蚳.
汝岂无朋匹，有口莫肯开。汝落蒿艾间，几时复能飞。
感遇十二首·其一拼音解释:
you tong ai zong ji .si shou jie pan jie .chuan kan qian wan yan .lv jue xiang bu xie .
qian ri hong zhou mu .nian ci chang jie ya .mu min wei ji jiu .jun yi fen ru hua .
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
cong lai le shi zeng shi ku .mo fang chuang zhong yuan xiu zhi ..
lian nian shou ke di .ruo zhai han di zi .hui shou qing xiang wei .tong tu wu ta qi .
zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
huo fen lie yu yu .huo ru ying zhi suo .huo ru she xian zhu .si san jian bu jian .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
译文及注释
译文
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
这舟船哪能(neng)顺利(li)到达？实难安置我怀念的心。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友(you)人一定还未安眠。
感伤国事，不(bu)禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
也知道你(ni)此时(shi)一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
残灯(deng)暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
急于(yu)奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
注释
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
177.后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。
3.昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山，“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑：一作“光碧黄河”。
萧萧：风声。
⑷渔阳：古代郡名，治所在今天津蓟县。因此处边陲，常陈重兵把守，后世遂用以指称边境征戍之地。
赏析
由此看来 ，李白笔下的(xia de)妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之(you zhi)可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此(chu ci)境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便(ju bian)具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回(hou hui)忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之(you zhi)可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此(chu ci)境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便(ju bian)具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回(hou hui)忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
减字木兰花·相逢不语
不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年。
古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
临江仙·都城元夕
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。
人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。"
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
南乡子·归梦寄吴樯
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
"玉罂泣水桐花井，蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁，
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
九重深处无人见，分付新声与顺郎。"
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
国风·豳风·破斧
"设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
用材当构厦，知道宁窥牖。谁谓青云高，鹏飞终背负。"
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
饮酒·十一
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
"习习和风扇，悠悠淑气微。阳升知候改，律应喜春归。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
持谢着书郎，愚不愿有云。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招，罽衣髽首声哓哓。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
凛凛岁云暮
"相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。
"一夕绕山秋，香露溘蒙菉。新桥倚云坂，候虫嘶露朴。
山岳恩既广，草木心皆归。"
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
桑茶坑道中
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
细管吟朝幌，芳醪落夜枫。宜男生楚巷，栀子发金墉。
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
咏雁
郑尚书题句云云）。"
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。"
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
自有意中侣，白寒徒相从。"
既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴瑟。公暨宾赞，
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
高唐赋
鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。"
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
归往无旦夕，包含通远迩。行当白露时，眇视秋光里。