译文
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡(dan)淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
辅助君王使他在尧舜之上,要(yao)使社会风尚变得敦厚朴淳。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为(wei)我鞠躬。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流(liu)淌。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假(jia)如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫(xiao)奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
注释
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
星星:鬓发花白的样子。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
方:将要
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。