首页 古诗词 三闾庙

三闾庙

清代 / 杨泽民

"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。


三闾庙拼音解释:

.zhong nian ou zhu yuan luan lv .ruo sui duo cong mi lu qun .zi ge dao liu jin bu jian .
.du yu yuan wang ji you shi .nian nian ti xue dong ren bei .
qian li ba jiang shou .san nian gu guo chun .han qing fei chi ke .xuan ta dan sheng chen ..
.yue se han chao ru shan xi .qing yuan jiao duan lv lin xi .
ting yuan kan chu xiu .sui yan dao wu zhou .chu chu yuan lin hao .he ren dai zi you ..
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
.yan yi wei xian yan you tong .shuo yun bian yue xiang meng long .
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
xiao sa yi xin zhu .long zhong shi ye shu .shi quan kong zi yan .yao pu bu kan chu .
dan di ying tui ze .qing you ji fu xun .qi yan chao xiang wei .fan shi wo zhang bin .
huan shan bu ji ban .dao que you wu mei .gao wo cheng chang ce .wei guan cheng xia cai .
ji ji tian qiao che ma jue .han ya fei ru shang yang gong ..
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
ying ying zhu chuang xia .song sheng mao wu tou .jin lai xin geng jing .bu meng shi jian you ..
hai shang zhong nan jie .ren jian yi zi yi .feng chen gan du lao .shan shui dan xiang si .
.shan han tian jiang shuang .yan yue gong cang cang .kuang ci lv yan wan .shang yu dan gui fang .

译文及注释

译文
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我(wo)伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
庭前的芍药妖娆(rao)艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
金屋(wu)中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
其一
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实(shi)很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能(neng)本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错(cuo)误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。

注释
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
⑴凌寒:冒着严寒。
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。
67. 引:导引。
(9)卒:最后
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂

赏析

  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  这首(shou)诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  “忽闻悲风调,宛若(wan ruo)寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门(men)。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

杨泽民( 清代 )

收录诗词 (4736)
简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

赠从弟·其三 / 盛文韶

中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。


别离 / 蒋概

落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。


论诗三十首·其七 / 吴益

苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 陈逢辰

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。


周颂·雝 / 戴囧

唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。


四时田园杂兴·其二 / 韩则愈

"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 张志道

去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。


塞上曲二首·其二 / 余亢

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。


西施 / 张谓

"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 戴良齐

敏尔之生,胡为草戚。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。