译文
蒙(meng)恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他(ta)战胜!
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
妻子和孩子们没想(xiang)到(dao)(dao)我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这(zhe)句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步(bu)走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
注释
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。
37.何若:什么样的。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
(32)濡染:浸沾。