首页 古诗词 御街行·秋日怀旧

御街行·秋日怀旧

近现代 / 陆宽

"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"


御街行·秋日怀旧拼音解释:

.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
bu yin chang ru zui .jia can yi si ji .kuang yin yi qian zi .yin shi ji wei zhi ..
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
.chun lai chu di gu xiang qing .hu jian feng guang yi liang jing .jin gu ta hua xiang qi ru .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
tian xia san pin guan .duo lao yu wo shen .tong nian deng di zhe .ling luo wu yi fen .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
.dao bang lao ku shu .ku lai fei yi chao .pi huang wai shang huo .xin hei zhong xian jiao .
pin shi ru xuan qing .duan you ju shou zhu .shi zao ren zhi dian .shu bei gui ye yu .
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..

译文及注释

译文
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不(bu)离去。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即(ji)使时间久了也不会忘记。古人说(shuo)过:“读书百遍,其义自见(jian)。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思(si)不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之(zhi)中(zhong),心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着(zhuo)充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请(qing)下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
(8)湘水:源出广西省兴安县阳海山,东北流入湖南省会合潇水,入洞庭湖。
⑼何不:一作“恨不”。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
17.显:显赫。

赏析

  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂(tang)、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于(ku yu)没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗(ye chuang)风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

陆宽( 近现代 )

收录诗词 (3223)
简 介

陆宽 陆宽,原名子林,字完瑜。饶平人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。任永福知县,卒于官。清康熙《潮州府志》卷九上、光绪《饶平县志》卷八有传有传。

双双燕·小桃谢后 / 张简东俊

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 薄夏丝

四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,


戏题牡丹 / 司徒贵斌

赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 汝丙寅

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。


采莲令·月华收 / 尤癸巳

"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"


长相思·云一涡 / 公叔均炜

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。


无题·凤尾香罗薄几重 / 羊舌志刚

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。


初晴游沧浪亭 / 闻人文仙

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。


齐桓下拜受胙 / 宗政迎臣

惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 丹源欢

琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。