首页 古诗词 周颂·载见

周颂·载见

魏晋 / 阳兆锟

烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,


周颂·载见拼音解释:

yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
pi ma huai jian quan .zheng yi fan shuang lu .xuan hu xi niao jing .sha shang huo qian zhu .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在(zai)柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会(hui),(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
因而再(zai)三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海(hai)光焰腾腾。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
看那莪蒿长得高,却非(fei)莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
钿头银篦打节拍常常断裂粉(fen)碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

注释
(13)岂:怎么,难道。
30. 监者:守门人。
2。念:想。
歌管:歌声和管乐声。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。

赏析

  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁(lao weng)的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪(xiao cong)明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  次两句(liang ju)“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  颔联和尾联,对两个人(ge ren)物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  邹忌从比美的(mei de)生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

阳兆锟( 魏晋 )

收录诗词 (5718)
简 介

阳兆锟 阳兆锟,字伯篯,号惕生,湖南酸陵人。

望岳三首·其三 / 势丽非

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
荒台汉时月,色与旧时同。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。


满庭芳·茉莉花 / 大香蓉

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。


如梦令·正是辘轳金井 / 富察寅腾

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
为我多种药,还山应未迟。"


桂殿秋·思往事 / 公孙纳利

世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 单于春磊

"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


沁园春·再次韵 / 太叔贵群

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。


减字木兰花·立春 / 羊舌培

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。


冬夕寄青龙寺源公 / 暴执徐

"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。


奉和令公绿野堂种花 / 洪冰香

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"


子夜吴歌·冬歌 / 鸿茜

露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。