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五代史伶官传序

元代 / 张增

失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,


五代史伶官传序拼音解释:

shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
lu qi cheng hua yue .feng jing li zheng chen .kong yu shang ling ke .xing lei xia yi chun .
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
keng jin qu ba chun bing sui .gui bai jun wang fen mian di .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡(wang)。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
锦官(guan)城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
希望有陶(tao)渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长(chang)。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎(hu)跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

注释
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
③支风券:支配风雨的手令。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⑻讼:诉讼。

赏析

  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  紧接着十二句,以(yi)“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更(geng)”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综(cuo zong)复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类(zhe lei)行径无论如何不会改变历史发展的趋(de qu)势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的(jing de)心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名(zhu ming)一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

张增( 元代 )

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简 介

张增 张增,字子晋,宛平人。举人,官宝应知县。有《抑庵诗选》。

望江南·江南月 / 抗丙子

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。


载驱 / 崔阉茂

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。


满江红·小住京华 / 万俟海

闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,


赠范金卿二首 / 刚曼容

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


送友游吴越 / 皇甫痴柏

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


猪肉颂 / 褒雁荷

兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


九歌·山鬼 / 丰寅

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


巴女词 / 千孟乐

金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


宣城送刘副使入秦 / 信阉茂

圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"


题乌江亭 / 夏侯永莲

行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"