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戊午元日二首

金朝 / 郭廑

闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"


戊午元日二首拼音解释:

wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
.ye zhong cheng xia zhang he shui .ri ye dong liu mo ji chun .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
qi zhu jun du wu qing zai .yu fu er tan .yang er hai .qie yue .luo .luo .
xiu se zhuo qing lu .xian hui yao hui feng .wang sun wei zhi fan .you shang jing shui tong ..
du shu duo xuan wang .she jiu shu kong huan .chang xian liu ling bei .gao mian chu shi jian .
.feng ji qin ling lin lao tou .xue ning jin zhi bu diao rou .gan cong ci hou zhi li wo .
wei shi sheng ge le .xu feng sui yue qian .ji huai yin du ku .chou yan kui hua yan .
shi jiang fu chan sun .xue jue ran fang yi .jiu miao zhang shen ling .si hai wei shu wei .
.jin ri chu chun nuan .shan zhong shi ruo he .xue kai xuan niao zhi .si san yue yu duo .
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
.zhang ce ren fu fei bing shen .qing he qiang qi yi ying chun .
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..

译文及注释

译文
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书(shu)的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大(da)都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就(jiu)可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下(xia)来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
踏上汉时故道,追思马援将军;
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  再唱一只歌来安(an)慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听(ting)不懂,性(xing)命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲(qu),曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  若(ruo)石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四

注释
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
53、大将军:指司马昭。保持:保护。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。

赏析

  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发(zheng fa)的士卒作了直接倾诉。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说(shi shuo)每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致(da zhi)相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等(zhi deng)待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

郭廑( 金朝 )

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简 介

郭廑 郭廑,字敬夫,福州人,有《镜湖清唱》。徐兴公云:敬夫,吾乡隐君子,百年来罕有知者。其《题青铺岭绝句》云:“家林想在空濛外,一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青,分携空过白湖亭”之句。其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。

山茶花 / 高垲

日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


懊恼曲 / 卢载

当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
《诗话总归》)"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。


九日五首·其一 / 王淑

"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 郑孝胥

歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"


拟行路难·其四 / 伦文

穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"


季氏将伐颛臾 / 赵三麒

历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。


除夜长安客舍 / 曹溶

少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。


塞上曲 / 吴应莲

"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。


沁园春·十万琼枝 / 王原校

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
以下并见《云溪友议》)
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"


沁园春·十万琼枝 / 周春

朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
已上并见张为《主客图》)"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。