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赠孟浩然

宋代 / 施肩吾

"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。


赠孟浩然拼音解释:

.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .
qiang yin zun zhong jiu .chao shan shi wai shi .ci sheng reng qie zai .nan yu lao xiang li ..
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
you qi yi shuai lao .wu zi fang qiong du .mo yan ye chuang fei .gong qu xiang ban su ..
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
.nan tang lv she qiu qian qing .ye shen lv ping feng bu sheng .
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .

译文及注释

译文
叹君也是(shi)个倜傥之才,气质品格冠群英。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人(ren)员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去(qu)。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
闽中北面(mian)是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户(hu),直冲云霄。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原(yuan),在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
鬼蜮含沙射影把人伤。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
7. 即位:指帝王登位。
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。

赏析

  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且(er qie)冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为(yin wei)“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位(wei)怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽(zuo you)雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当(zheng dang)壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  崇祯五年十二月,余住西湖。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

施肩吾( 宋代 )

收录诗词 (2136)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

石苍舒醉墨堂 / 施侃

"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 徐大镛

"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,


小雅·鹿鸣 / 曹汾

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。


登乐游原 / 刘希班

"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 刘雪巢

念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。


鹧鸪天·别情 / 查林

"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。


病牛 / 易佩绅

世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。


送方外上人 / 送上人 / 周瑛

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"


野步 / 邱一中

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"


长沙过贾谊宅 / 杨瑞

应须置两榻,一榻待公垂。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。