译文
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的(de)柳树,经历了多少年的风霜?是(shi)它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
门外,
魂魄归来吧!
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
原(yuan)先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确(que)实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽(qin)兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重(zhong);用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还(huan)是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
(9)卒:最后
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”