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思美人

两汉 / 谢章

野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。


思美人拼音解释:

ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
he chu chun shen hao .chun shen qian ke jia .yi bei han shi jiu .wan li gu yuan hua .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
qiu lai liao luo jing feng yu .ye man kong lin ta zuo ni ..
ri gao ji wo wei huan yao .long mei bao di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
zhao shui yan bo bai .zhao ren ji fa qiu .qing guang zheng ru ci .bu zui ji xu chou ..
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
he chu sheng chun zao .chun sheng mei yuan zhong .rui pai nan fan xue .xiang qi ni lai feng .
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
shi dao chou jia fei ai jiu .zui shi xin sheng xing shi xin ..
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .

译文及注释

译文
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟(yan)的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样(yang),亲自射杀猛虎。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现(xian)在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而(er)被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命(ming)为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
绵延曲折(zhe)起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落(luo)下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

注释
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
鲜腆:无礼,厚颇。

赏析

  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中(zhi zhong),句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在(zai)暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
第十首
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之(chang zhi)极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王(wu wang)封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  三 写作特点
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和(shou he)时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕(diao),人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  【其三】
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

谢章( 两汉 )

收录诗词 (1561)
简 介

谢章 谢章,建昌(今江西永修西北)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

寄外征衣 / 张简梦雁

"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。


国风·陈风·东门之池 / 礼承基

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 雀半芙

深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,


与陈给事书 / 钟摄提格

九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


鸿门宴 / 仰含真

是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,


乌衣巷 / 郦孤菱

唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。


生查子·烟雨晚晴天 / 太叔丁亥

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"


酒德颂 / 张简星睿

物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"


燕歌行二首·其一 / 宰父银含

"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"


壬戌清明作 / 平泽明

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。