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省试湘灵鼓瑟

宋代 / 阚志学

圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
ju ren zuo ri xiang guo shuo .he yi sheng sun zhu man chi ..
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .

译文及注释

译文
远看(kan)天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
金杯里装的名酒,每斗要价十(shi)千; 玉(yu)盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意(yi)气高。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫(jiao)声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
刘(liu)备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期(qi)羁旅在外虚度华年。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。

注释
浑是:全是,都是。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
③重(chang)道:再次说。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
25.奏:进献。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州(yue zhou)的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在(huan zai)江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山(shen shan)古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创(ge chuang)作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后(zui hou)写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

阚志学( 宋代 )

收录诗词 (4791)
简 介

阚志学 阚志学 ,生卒年、生平不详。元代散曲作家。时有盍志学学士,不知是否同为一人。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 颛孙艳花

"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


点绛唇·春日风雨有感 / 范姜爱欣

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"


孝丐 / 凭火

镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


戊午元日二首 / 诸葛尔竹

"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


满庭芳·小阁藏春 / 碧鲁凯乐

"一言能使定安危,安己危人是所宜。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"


送杜审言 / 西门国龙

他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 司马梦桃

"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


项羽本纪赞 / 衣海女

"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
以上并见《海录碎事》)
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,


放鹤亭记 / 接冬莲

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


望江南·超然台作 / 马佳云梦

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。