论诗三十首·十四
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
论诗三十首·十四拼音解释:
.jiang li mo mo shu zhong zhong .dong guo qing huai dao su song .xian hao ye zhi lin huan shui .
chi shu wei da nian ying lao .xian bei xin chun ru gu yuan ..
.lang pang xiao xie qu .mo ge shan sang wu .kai shi song zi ming .fu chu zhan qing lu .
sheng li cong lai jie po chu .qiu tan wei yi xia tong lu .lu ci zhen he can yang shao .
hou shi ruo you qing yun wang .he shi pian jiao yu yi cui ..
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
lu fu jin jing shu yu fen .san dai le hui feng ru lv .si ming ge zhu shui cheng wen .
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .
que re kong shan jiu shao yan .zhi ya xi feng guo zhen shang .ying long can yue dao chuang qian .
译文及注释
译文
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个(ge)人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这(zhe)是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品(pin)德修养不能使人信任，平(ping)时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
杨(yang)朱的弟弟叫杨布，他穿着件(jian)白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
注释
⑹联极望——向四边远望。
⑥秋节：泛指秋季。
85.非弗：不是不，都是副词。
[14]姚：姒（sì四）：相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。周诰：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不顺口。《春秋》：鲁国史书，记载鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。《左氏》：指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。《易》：《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮：及、到。《庄》：《庄子》，战国时思想家庄周的著作。《骚》：《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史：指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。子云：汉代文学家扬雄，字子云。相如：汉代辞赋家司马相如。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
③取次：任意，随便。
赏析
诗的(shi de)第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界(jie)、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈(he chen)伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用(yi yong)于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
前──不见──古人，后──不见──来者；
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环(de huan)境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈(he chen)伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用(yi yong)于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
前──不见──古人，后──不见──来者；
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环(de huan)境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
袁镇( 魏晋 )
收录诗词 (6952) 首
简 介
袁镇 庆元府奉化人。事亲奉养备至。理宗端平初父年七十病羸，屡医无效，乃一再刲股和药以进。异母兄有虐之者，镇事兄益谨。戴表元为作《迁祔记》以表其行。
病牛
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
读山海经十三首·其八
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
"千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
招隐士
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
华晔晔
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
漫说早梅先得意，不知春力暗分张。
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
又呈吴郎
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
满江红·题南京夷山驿
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
点绛唇·长安中作
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
新秋晚眺
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
后生乞汝残风月，自作深林不语僧。"
山中问答 / 山中答俗人问
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
"剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。