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闽中秋思

近现代 / 郑阎

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


闽中秋思拼音解释:

qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
你用(yong)野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
我命令凤凰展翅飞(fei)腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是(shi)最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳(ru)交融;
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
当年肃宗即位灵武,收(shou)复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
嘈(cao)嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃(qi)有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。

注释
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
[37]公:动词,同别人共用。
20.为:坚守
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑦穹苍:天空。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
[17] 隳(huī):崩毁,毁坏。

赏析

  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民(zhuo min)众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便(shi bian)融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻(bing shen)吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

郑阎( 近现代 )

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简 介

郑阎 福建闽县人,字公望。郑关弟。永乐十年进士。授安陆州学正,改无为州,官至广信教授。性质直刚毅,嫉恶不少假借。居官三十年,囊无余资。博通经史医历,能诗善画,有《抑斋集》。

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 王南一

"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
桃花园,宛转属旌幡。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


船板床 / 江伯瑶

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


春中田园作 / 许抗

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 戴文灯

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


善哉行·其一 / 黄琚

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


小园赋 / 朱廷佐

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


正月十五夜 / 开元宫人

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
以上俱见《吟窗杂录》)"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


与元微之书 / 陈知柔

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。


牧童诗 / 刘效祖

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


巫山一段云·六六真游洞 / 陶羽

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,