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再上湘江

宋代 / 马仕彪

未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
莫负平生国士恩。"
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


再上湘江拼音解释:

wei chang yi ri di yan se .ba yong lou zhong tan fu mian .wu hou men xia wu xin yi .
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .
ri yue long zhong niao .gan kun shui shang ping .wang sun zhang ren xing .chui lao jian piao ling ..
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
fen pi chang song dao .jie gGguai shi zou .ai yuan ti yi sheng .ke lei beng lin sou .
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
.fang xin lai xiang xu .tong xin yuan geng qin .shu zhong yun wai shu .bu ge yan zhong ren .
mo fu ping sheng guo shi en ..
mie ji yu jun shan hu shang zhi qing feng .yi .feng chen hong dong xi chai hu yao ren .
la po si duan qi .chun gui dai yi jin .qu nian mei liu yi .huan yu jiao bian xin ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .

译文及注释

译文
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如(ru)玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生(sheng)入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种(zhong)条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
长长的原上草是多么茂(mao)盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
云雾蒙蒙却把它遮却。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近(jin)年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
全:使……得以保全。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
100、诼(zhuó):诽谤。
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。

赏析

  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接(cheng jie)得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满(feng man)起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推(de tui)移,慢慢消逝了。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵(ming yun)寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指(huan zhi)出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  “片云”二句紧扣首句(shou ju),对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

马仕彪( 宋代 )

收录诗词 (1924)
简 介

马仕彪 马仕彪,琼山海南卫(今属海南省)人。明代宗景泰间人。能诗,设馆训诲,武弁多出其门。事见明正德《琼台志》卷三七。

浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 黎邦琰

系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"


外戚世家序 / 严羽

端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"


菩萨蛮·回文 / 白麟

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 武林隐

唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。


闻虫 / 周炳谟

"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。


玉楼春·戏赋云山 / 朱瑶

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。


蝶恋花·河中作 / 李虞仲

餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
秋至复摇落,空令行者愁。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。


遣遇 / 赵元镇

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。


鸟鸣涧 / 卢雍

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。


送郑侍御谪闽中 / 老农

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,