首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

五代 / 郑少连

由六合兮,英华沨沨.
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

you liu he xi .ying hua feng feng .
mi shu mao song yi .ming zhang ben mo qian .qing ying fu rong jian .xi si qi du tuan .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
xi hu luan wang .wang xin he si .bao yin nue huo .wu si bu wei .
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .

译文及注释

译文
洗菜也共用一个水池。
战马不(bu)(bu)如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意(yi)足,一双双醉眼清泪盈盈。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事(shi)。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主(zhu)面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被(bei)囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
可是没有人为它编织锦绣障泥,
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。

赏析

  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  这首小诗(xiao shi)写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇(de long)山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情(yang qing)调结束全诗。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟(qin se)钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据(ping ju),以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然(zi ran),详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

郑少连( 五代 )

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简 介

郑少连 郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清干隆《仙游县志》卷三九。

促织 / 永瑛

"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。


蟾宫曲·雪 / 黄中坚

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。


咏傀儡 / 戴硕

"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
忽失双杖兮吾将曷从。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。


大雅·文王有声 / 赵摅

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 李恺

忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。


湘月·天风吹我 / 张圆觉

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
为白阿娘从嫁与。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。


久别离 / 叶砥

笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
后来况接才华盛。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"


天山雪歌送萧治归京 / 史弥应

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。


虎丘记 / 曹安

"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
苦愁正如此,门柳复青青。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。


点绛唇·长安中作 / 孟宾于

旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。