黄陵庙词 / 黄陵庙词
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
不得此镜终不（缺一字）。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
译文及注释
译文
想以前少壮年(nian)华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
我的(de)脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘(piao)落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
在万里(li)桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
衣上有宴酒的痕迹，聚会(hui)所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
注释
②翻：同“反”。
先走：抢先逃跑。走：跑。
毒：危害。
[25]乔人物：怪人物，装模作样的人。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。
魏其：大将军窦婴，汉景帝时被封为魏其侯。武帝时，营救灌夫，被人诬告，下狱判处死罪。三木：头枷、手铐、脚镣。
赏析
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入(shen ru)，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明(zhuo ming)显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到(shi dao)，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势(guo shi)衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何(nai he)的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识(shi shi)深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明(zhuo ming)显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到(shi dao)，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势(guo shi)衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何(nai he)的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识(shi shi)深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
刘昌( 未知 )
收录诗词 (7378) 首
简 介
刘昌 刘昌（1424—1480）明代官吏、学者。字钦谟，号椶园，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。正统十年进士。授南京工部主事，迁河南提学副使，擢广东布政司左参政，博学多闻，工诗善文，藏书甚富，史称其累计所藏之书。
长亭怨慢·雁
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
谏逐客书
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
思越人·紫府东风放夜时
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
蜀桐
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
谒金门·秋感
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
李花结果自然成。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
登百丈峰二首
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
石鱼湖上醉歌
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
韬钤深处
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
今公之归，公在丧车。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
步蟾宫·东风又送酴釄信
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
谪岭南道中作
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。