"年华开早律，霁色荡芳晨。城阙千门晓，山河四望春。
隼击迟。析毫中睫，洞腋分龟。达坚垒，残雄师，
回首渭桥东，遥怜树色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。
岷峰阻且修。回肠随九折，迸泪连双流。寒光千里暮，
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。"
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
松间明月长如此，君再游兮复何时。"
二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。
无因千里驾，忽睹四愁篇。览讽欢何已，欢终徒怆然。"
"水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
秦京开朱第，魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁，不闻人马声。
舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。横吹凡几曲，独自最愁人。"
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
.nian hua kai zao lv .ji se dang fang chen .cheng que qian men xiao .shan he si wang chun .
sun ji chi .xi hao zhong jie .dong ye fen gui .da jian lei .can xiong shi .
hui shou wei qiao dong .yao lian shu se tong .qing si jiao luo ri .xiang qi nong chun feng .
min feng zu qie xiu .hui chang sui jiu zhe .beng lei lian shuang liu .han guang qian li mu .
wang jue yuan zhong liu .bei chan mo shang sang .kong yu yuan huang he .dong gu yi hui xiang ..
xing ying xiang zhui gao zhu niao .xin chang bing duan bei feng chuan ..
sheng shou yi chuan qian sui jiu .tian wen geng shang bai liao shi ..
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
song jian ming yue chang ru ci .jun zai you xi fu he shi ..
er ba ru hui xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
ke xin jing luo mu .ye zuo ting qiu feng .chao ri kan rong bin .sheng ya zai jing zhong .
wu yin qian li jia .hu du si chou pian .lan feng huan he yi .huan zhong tu chuang ran ..
.shui fu lun you he .xing yao xia zi wei .niao jing si pu yu .hua luo shi chen yi .
qin jing kai zhu di .wei que chui zi ying .you du xuan xu ge .bu wen ren ma sheng .
wu dai ying si duan .jiao e xiang ye pin .heng chui fan ji qu .du zi zui chou ren ..
du you wan lai lin shui yi .xian ren duo ping chi lan gan .
译文
无须用崔徽的(de)画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐(yin)居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封(feng)为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
注释
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
⑿游侠人，这里指边城儿。
③金门诏：金门，汉宫门。这里指代朝廷。金门诏，即皇帝诏书。
④萧萧，风声。
⑸拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。《艺文类聚》：徐爱《释问略》曰：建康北十余里有钟山，旧名金陵山，汉未金陵尉蒋子文讨贼，战亡，灵发于山，因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
⑦邦族：乡国和宗族。
嗔：生气。
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
张孝祥 张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
处高心不有，临节自为名。朱户传新戟，青松拱旧茔。
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。
妾怨在朝露，君恩岂中薄。高台奏曲终，曲终泪横落。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
夺宠心那惯，寻思倚殿门。不知移旧爱，何处作新恩。
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
"风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
"娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
帝城犹郁郁，征传几骎骎。回忆披书地，劳歌谢所钦。"
鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。"
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。
"河汉非应到，汀洲忽在斯。仍逢帝乐下，如逐海槎窥。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
御跸何须林下驻，山公不是俗中人。"
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
乐奏曾无歇，杯巡不暂休。时时遥冷笑，怪客有春愁。
"金紫少年郎，绕街鞍马光。身从左中尉，官属右春坊。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
白发因愁改，丹心托梦回。皇恩若再造，为忆不然灰。"
昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。
瑶俎既列，雕桐发声。徽猷永远，比德皇英。"
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
晃朗扶桑出，绵联杞树周。乌疑填海处，人似隔河秋。
天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。"
莲房若个实，竹节几重虚。萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。"
"岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。
望极关山远，秋深烟雾多。唯馀三五夕，明月暂经过。"
"辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
殷勤攀折赠行客，此去关山雨雪多。"
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
"高岭逼星河，乘舆此日过。野含时雨润，山杂夏云多。
悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。
春着裙腰自无力。青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。"
浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
七萃銮舆动，千年瑞检开。彩旗临凤阙，翠幕绕龟津。"
柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。"
"游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。
敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
"温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。
苍苍上古原，峨峨开新茔。含酸一恸哭，异口同哀声。
或言凤池乐，抚翼更西飞。凤池环禁林，仙阁霭沉沉。
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
逸照含良玉，神花藻瑞金。独留长剑彩，终负昔贤心。"
舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。"
学嚬齐柳嫩，妍笑发春丛。锦鳞文碧浪，绣羽绚青空。
"上蔡应初击，平冈远不稀。目随槐叶长，形逐桂条飞。
官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。"
虔修盛礼，仰答玄功。神归碧落，神降无穷。"
别起芙蓉织成帐，金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履，
东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。"
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
"尧舜传天下，同心致太平。吾君内举圣，远合至公情。
南风不竞多死声，鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽，
"仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。
"自忆专房宠，曾居第一流。移恩向何处，暂妒不容收。
"金微凝素节，玉律应清葭。边马秋声急，征鸿晓阵斜。
愿作城上乌，一年生九雏。何不旧巢住，枝弱不得去。
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。