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美人赋

元代 / 任克溥

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。


美人赋拼音解释:

ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
fu jing tong xin chang .yin chuang zhu jiu zai .chi huang hong han dan .qi lao lv mei tai .
.mi zhu you qing yin .kuang huai wu chen zi .kuang nai qiu ri guang .ling long xiao chuang li .
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
lian jun ban wo fu zhou su .you you xin qing che ye dan ..
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
.shao nian guai wo wen ru he .he shi chao chao zui fu ge .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .

译文及注释

译文
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带(dai)紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如(ru)饮长江水般的美酒。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
天仙意态由自生画笔难以描摹成(cheng),当时冤枉杀死画工毛延寿。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
轻雷响过,春雨(yu)淅沥而下。雨后初晴(qing),阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
(7)纳:接受

赏析

  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人(ren)张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又(er you)新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史(song shi)》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内(lou nei)笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和(xin he)斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

任克溥( 元代 )

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简 介

任克溥 (?—1703)山东聊城人,字海眉。顺治四年进士。十四年,任吏科给事中时,劾李振邺、张我朴在顺天乡试中纳贿,为当时一大案。康熙间累迁刑部侍郎,以事夺官。寻复原衔,加赐刑部尚书衔。

感事 / 钟离爱军

歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 令狐俊娜

山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。


国风·陈风·泽陂 / 轩辕广云

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。


江南春·波渺渺 / 太叔之彤

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。


咏槐 / 奇辛未

扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 沐辰

独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 公叔喧丹

柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。


咏新荷应诏 / 马佳以晴

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


醉桃源·赠卢长笛 / 杭辛卯

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。


夏意 / 仲孙丙

"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。