暗香·旧时月色
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
暗香·旧时月色拼音解释:
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
fei niao bu fei yuan bu dong .qing cong yu shi shang nan qin ..
ci pan bu jin xing lu nan .lu you cui che zhou you lan .wo wen ci yu chang tai xi .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
.xiao xiang shen cheng feng zhi zun .jiu ju qiu zuo feng cheng yuan .
huang di kong qiu wu chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen .
.ling shang you lao bai .ke ye han cang cang .chao wei feng yan shu .mu wei yan qin chuang .
.ye mu zao shu tou .chuang ming qiu jing xiao .sa ran wo zhong fa .yi mu zhi yi shao .
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
yi ci cheng gong shi .jiang he xiao feng qian .sui fei hao guan zhi .sui jiu yi fang xian ..
wan jing xing kan xie .chun xin jian yu kuang .yuan lin du bu dao .he chu wang feng guang ..
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
译文及注释
译文
衣服上沾满了旅(lv)途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
驾起马车啊去了还得回，不能见(jian)你啊伤痛郁悒。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客(ke)。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
自怜没有什么祖(zu)传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺(chi)悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
魂魄归来吧！
注释
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
①“南冠”句：《左传》成公九年：“晋侯观于军府，见钟义，问之曰：‘南冠而絷者谁也’，有司对曰：‘郑人所献楚囚也’。”南冠，这里作囚徒解；军府，将帅的衙门。
（40）旬始：星宿名。清都：天宫之名。
⑾龙荒：荒原。
③山东烟水寨：指梁山泊。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
①画堂春：最初见《淮海居士长短句》。四十七字，前片四平韵，后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
247.帝：指尧。
赏析
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情(qing)，点破本诗的题旨。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花(de hua)开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重(yi zhong)温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现(de xian)实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
"我貌不自识，李放写我真。静观神与骨，合是山中人。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
君之不来兮为万人。"
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
头白始得志，色衰方事人。后时不获已，安得如青春。"
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
凭君一咏向周师。"
得见成阴否，人生七十稀。