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惜往日

近现代 / 王象晋

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。


惜往日拼音解释:

xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
jian zhan yan zhi e .you han qin zhen fang .li pi luan jian cai .ban bo wei yun zhuang .
bu si jiang nan e feng lang .fu rong chi zai wo chuang qian ..
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
sai bu shi zhu mian wu fen .wu gao zhu chun chun si ni .shuang mei hua zuo ba zi di .

译文及注释

译文
纵然如此,也不能失去获得佳人的(de)好(hao)机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
华丽精美的楼阁,深(shen)绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
怎能让此身化作千(qian)千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它(ta)的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子(zi),把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
不管风吹浪打却依然存在。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国(guo)的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以(yi),那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
⑤震震:形容雷声。
升:登上。
⑼草:指草书。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。

赏析

  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到(dao)山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  “海客谈瀛洲,烟涛(yan tao)微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未(ze wei)免过于深求。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
总结
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上(zhi shang)。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

王象晋( 近现代 )

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简 介

王象晋 山东新城人,字荩臣,一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。

满江红·豫章滕王阁 / 长孙荣荣

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 仆木

但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"


吴孙皓初童谣 / 郝水

休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
南人耗悴西人恐。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 诺夜柳

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。


崔篆平反 / 微生彦杰

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"


临江仙·柳絮 / 公叔秀丽

肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


论贵粟疏 / 澹台士鹏

海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


忆住一师 / 钟离辛未

宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。


古风·其一 / 闾丘慧娟

岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"


伐檀 / 颛孙映冬

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"