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渑池

金朝 / 刘志行

"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。


渑池拼音解释:

.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
bie li tong yu san .xing zhi ge yun fu .lin re niao kai kou .jiang hun yu diao tou .
yu yang tu qi lie qing qiu .quan rong suo jia wen dan ji .ba huang shi nian fang dao zei .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
yan leng kan zheng gai .er fu li diao ji .qing shuang dong ting ye .gu jiu bie shi fei ..
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .
qing shan kan bu yan .liu shui qu he chang .ri wan cui gui qi .zhong sheng xia xi yang ..
suo shi teng shao yuan zi luo .yi tian song gu jian lai ku .lin xiang chu shi chui jiang jin .
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .

译文及注释

译文
我真想念,年年在越溪浣纱的(de)女伴;
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻(shen)吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正(zheng)可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼(gui)神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇(chong)高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
64、性:身体。
竟:最终通假字
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
[17]琛(chēn):珍宝。
⑵慆(tāo)慆:久。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的(de);但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至(shen zhi)连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复(shi fu)杂的情怀,很难有人能理解。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千(de qian)丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往(qi wang),寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

刘志行( 金朝 )

收录诗词 (4571)
简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

野菊 / 冉未

飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,


国风·唐风·山有枢 / 充元绿

中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"


北人食菱 / 司马海利

"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
之根茎。凡一章,章八句)
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。


卜算子·独自上层楼 / 杭思彦

"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"


送蜀客 / 左丘丹翠

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。


送灵澈上人 / 定小蕊

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。


思王逢原三首·其二 / 单于济深

我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"


峡口送友人 / 公孙涓

"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


望江南·超然台作 / 干依瑶

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"


凤求凰 / 漆土

停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。