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东都赋

元代 / 曾几

"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


东都赋拼音解释:

.gao shi xiang jiang hu .hu xian ting zhi lu .qing feng shi you zhi .lv zhu xing he shu .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
jia dao xin yin jiu mo chang .zhong yin bu huan tao xi jiu .du xing wu wei fang you jiang .
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..
sheng ze ru chui er .sha chang hui xi bing .liang feng dang wei wo .yi yi song zhen sheng ..
.zhang ju ji wei gong .xing shuang er shi kong .pi ying ru wo shao .yin xi de jun tong .
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
jian dao fei jiang chu .pi tu yi lu yan .kan jie shi zhong xue .bu ji yu yi qian ..
yi shuang tong zi ying chou chang .bu jian zhen ren geng lie lai ..
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .

译文及注释

译文
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两(liang)声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
又除草来又砍树,
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而(er)去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白(bai)草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点(dian)活气。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万(wan)千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进(jin)士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博(bo)学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;

注释
①蛩(qióng):蟋蟀。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
⑧富:多
⑶“剑歌”句:用荆轲事。典出《史记·刺客列传》:荆轲赴秦,燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑,荆轲和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”湄:岸边。
宜,应该。
②西园:指公子家的花园。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
218. 而:顺承连词,可不译。

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小(jian xiao)路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  灯火(deng huo)万家城四(cheng si)畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  文章的第一句是大(shi da)前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的(ma de)知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余(wu yu)地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自(yan zi)明。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

曾几( 元代 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

马诗二十三首·其八 / 刑彤

回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"


天保 / 东方景景

夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 姚单阏

粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


赵威后问齐使 / 颛孙梓桑

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"


大酺·春雨 / 公良永生

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,


庭中有奇树 / 颛孙建伟

却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,


贺新郎·别友 / 家倩

明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。


可叹 / 诸己卯

楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 东方爱欢

"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


之零陵郡次新亭 / 壬若香

明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。