"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
.pian pian gao qie zhen .zhen wei guo feng chen .dan bao sui shi gu .zong heng de yi xin .
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
.fan dao geng gu xiao fu hun .bi tan sheng li chang zhu sun .
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
fou qu tai lai zhong ke dai .ye han xiu chang fan niu ge ..
pu tao jin shi xiao xiang di .zeng de wang sun jia bei chou ..
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
gu ren ci di yang fan qu .he chu xiang si xue man tou ..
shao guang sui jiu zhuo ren nong .yan xing men wai pan hua bie .cai shi jiang tou dai yu feng .
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
yin jiu lan san ya .tou hu sai bai jiao .dian chan xin chi zhong .jin ya jiu xiang jiao .
.chou hao lian ye shi ming guang .zhi di san nian cong sheng fang .shao yu man lao zeng li shi .
gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
译文
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
是(shi)怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
泪水湿透了罗巾无法(fa)入睡好梦难成，深夜时分听到前殿(dian)传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和(he)百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里(li)没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
来寻访。
我的心追逐南去的云远逝了，
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀(sha)了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令(ling)废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。
（177）兼举富教——生计和教化同时照顾。
觉： 醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。
⑨鹅溪：在今四川盐亭县西北，附近产名绢，称鹅溪绢，宋人多用以作书画材料。
[25]切：迫切。
③暮烟：亦作“墓烟”，傍晚的烟霭。
⑹眠：睡。达晨：到早晨。
⑹率：沿着。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
晁补之 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
"山行侵夜到，云窦一星灯。草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
似玉曾夸赵，如云不让秦。锦收花上露，珠引月中津。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。