于中好·别绪如丝梦不成
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
译文及注释
译文
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
今日又开了几朵呢？
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野(ye)间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚(gang)刚露头。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
车队走走停停，西出长安才百余里。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀(dao)，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
我的小(xiao)师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
常(chang)常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
明年如果梅花还能按时绽放(fang)，希望它开在众人爱赏的春台。
注释
④展：舒展，发挥。
②强：勉强。
⑶《隋书》：陈祯明三年，隋师临江，后主从容言曰：“齐兵三来，周兵再来，无勿摧败，彼何为者？”都官尚书孔范曰：“长江天堑，占以限隔南北，今日北军岂能飞度耶？”
我认为菊花，是花中的隐士；
（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
被召：指被召为大理寺卿事。
赏析
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常(chang)，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
（邓剡创作说）
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜(ming jing)”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清(zai qing)溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济(huai ji)世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义(yi yi)上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后(kun hou)期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常(chang)，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
（邓剡创作说）
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜(ming jing)”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清(zai qing)溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济(huai ji)世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义(yi yi)上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后(kun hou)期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
戴机( 南北朝 )
收录诗词 (9487) 首
简 介
戴机 戴机（1135～1201），字伯度，号艺堂，鄞（今浙江宁波）人。光宗绍熙元年（1190以特恩补官。历金华主簿，提点江淮湖北铁冶铸钱司检蹈官。宁宗嘉泰元年卒，年六十七。有《艺斋集》十卷，已佚。事见《攻愧集》卷一○六《戴伯度墓志铭》。
芙蓉楼送辛渐
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
南乡子·烟暖雨初收
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
以下《锦绣万花谷》）
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
华池本是真神水，神水元来是白金。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
殿前欢·楚怀王
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
桂枝香·金陵怀古
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
曲游春·禁苑东风外
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
新城道中二首
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
将赴吴兴登乐游原一绝
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
万里提携君莫辞。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
踏歌词四首·其三
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
江畔独步寻花·其五
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
夏至避暑北池
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。