首页 古诗词 箜篌谣

箜篌谣

明代 / 李炳

当令千古后,麟阁着奇勋。"
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
所思杳何处,宛在吴江曲。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
何当见轻翼,为我达远心。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。


箜篌谣拼音解释:

dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
miao miao gu yan qi .qian qian yuan shu qi .qing shan wan jing wai .luo ri wu ling xi .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
neng ling qiu da you .gu chui yuan xiang cui ..
.su mu jiao yin bi .gong ge shang shi bing .san chao zun zhan lu .yi dao qia ren ming .
.lou guan yi chang xiao .deng pan ji ji chao .gao ru shi men ding .sheng ni chi cheng biao .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
.dui jiu ba ting mu .xiang kan chou zi shen .he bian cao yi lv .ci bie nan wei xin .
tu shan heng di zhou .wan li liu huang fu .you you zheng pei yuan .fei can yi he su .

译文及注释

译文
忧愁烦闷啊我(wo)失意不(bu)(bu)安,现在孤独穷困多么艰难。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被(bei)大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋(qiu)天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常(chang)易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
(三)
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。

注释
32、能:才干。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
①纠纠:缭缭,缠绕,纠结交错。《葛屦》佚名 古诗(jù具):指夏天所穿葛绳编制的鞋。
(27)伟服:华丽的服饰。

赏析

  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏(tong hun)无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若(ji ruo)离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托(ju tuo)物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权(shi quan)臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏(wei),人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉(yun jie)。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

李炳( 明代 )

收录诗词 (4296)
简 介

李炳 李炳,号寄庵(明嘉靖《邵武府志》卷一三)。高宗建炎二年(一一二八)以兵部侍郎兼权直学士院,三年除翰林学士,签书枢密院事。事见《宋学士院题名》。

夏夜苦热登西楼 / 方芳佩

"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。


清明日 / 沈子玖

圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 梁湛然

兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"


元夕无月 / 戴之邵

遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"


早发焉耆怀终南别业 / 邱和

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


平陵东 / 汪淮

日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。


有子之言似夫子 / 陈绍儒

访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
公堂众君子,言笑思与觌。"


寄韩谏议注 / 仓兆彬

业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 李生

子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。


鸿门宴 / 许自诚

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
且当放怀去,行行没馀齿。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。