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山居秋暝

两汉 / 欧阳谦之

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


山居秋暝拼音解释:

.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .

译文及注释

译文
那里层层冰封高如山(shan)峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
有的(de)姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩(cai)流光。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海(hai)水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
巍(wei)巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把(ba)盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
 
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
我要把菱叶裁(cai)剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

注释
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。 
(24)但禽尔事:只是
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。

赏析

  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它(shi ta)有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇(dai yu)而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风(de feng)来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示(biao shi)武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的(bi de)写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见(wei jian)到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

欧阳谦之( 两汉 )

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简 介

欧阳谦之 欧阳谦之,字希逊,庐陵(今江西吉安)人。朱熹门人(《宋元学案补遗》六九)。光宗绍熙三年(一一九二)曾为朱氏题画,事见《式古堂书画汇考》卷四五。

小重山·秋到长门秋草黄 / 薛雍

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


夏日登车盖亭 / 茅坤

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
桃花园,宛转属旌幡。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


作蚕丝 / 梁松年

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


辽东行 / 舒云逵

久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


浣溪沙·桂 / 毕渐

南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


三垂冈 / 冯培元

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


晚次鄂州 / 陈士璠

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 吴则礼

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


冬日归旧山 / 九山人

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
郭里多榕树,街中足使君。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


送蜀客 / 释行机

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。