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株林

宋代 / 褚伯秀

"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"


株林拼音解释:

.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
fu zhai sui ye he .ying shui shang yu chuan .zhong ni gui he chu .san xiang si miao ran ..
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
fan chao qian jian luo .ti niao ban kong wen .jie shi deng lin chu .gui hang jiu ban xun ..
jian lv xing chu bao bing wei .qing tian yu zhao pen nan fan .pin nv ru hua jing bu zhi .
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .
.dong luo you xian ri mu chun .yao huan duo shi bai tou bin .guan ban zhu zi duo xiang si .
jin yu yuan xing wu ren jian .tou ba bin wang xiao guan chui ..
yong wang qing wu ji .pin lai kun bu ci .yun feng qing zhuan cui .yan shu xiao yu zi .
da zhan xi you ren .chang tu zai zhuo bian .zhu kan chao dong ce .bian xiang shi zhong chuan ..

译文及注释

译文
  因此,不登上高(gao)山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的(de)遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
  杜陵地方,有我(wo)这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥(yao)。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客(ke)子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒(le)索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
信使不曾捎(shao)来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。

注释
(21)悖(bèi倍):违背道理。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
41、其二:根本道理。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。

赏析

  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李(liao li)贺诗风激壮豪迈的一面。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
其九赏析
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用(bu yong)一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉(xue mai)偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸(yue zhu)人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

褚伯秀( 宋代 )

收录诗词 (2339)
简 介

褚伯秀 名或作师秀。宋临安钱塘人,号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士,以清苦节行着闻。有《南华真经义海纂微》。

苏武庙 / 黄阅古

"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
举手一挥临路岐。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 沈业富

"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。


乐游原 / 释惟凤

"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。


上元夜六首·其一 / 俞彦

"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,


八归·秋江带雨 / 罗衔炳

况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。


秦楼月·楼阴缺 / 林绪

"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


山花子·风絮飘残已化萍 / 杨敬述

寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


读山海经·其一 / 丁元照

"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
长覆有情人。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 马静音

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。


谒金门·杨花落 / 谭粹

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。