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雪晴晚望

两汉 / 胡曾

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
他必来相讨。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


雪晴晚望拼音解释:

biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
ta bi lai xiang tao .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .

译文及注释

译文
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象(xiang)征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
北方不可以停留。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
  当(dang)初周(zhou)公测定了洛邑这个地方,决(jue)定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾(zeng)在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。

注释
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。

赏析

  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见(ke jian),此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆(xi qing)气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭(jia ting)生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中(yuan zhong)那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常(zheng chang)的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

胡曾( 两汉 )

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简 介

胡曾 胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。干符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。干符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。

咏同心芙蓉 / 任逵

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


出塞词 / 赵钟麒

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


有杕之杜 / 方元修

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


清平乐·风鬟雨鬓 / 吴植

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


小雅·正月 / 张培

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


杨叛儿 / 苏籀

坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,


题龙阳县青草湖 / 阮逸

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


一斛珠·洛城春晚 / 谈印梅

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 陆彦远

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,


鹧鸪词 / 马士骐

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。