译文
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来(lai)你离开了(liao)故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人(ren)的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
一整天(tian)也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
村北酸枣累累,篱(li)东寒瓜漫地。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
来往(wang)的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
我心中立下比海还深的誓愿,
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
注释
御:抵御。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(25)聊:依靠。
足:够,足够。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。