首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元代 / 朱逢泰

亦以此道安斯民。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

yi yi ci dao an si min ..
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..
chou kui gao niao guo .lao zhu zhong ren xing .shi yu tou san xia .he you jian liang jing ..
lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
.chao lie cheng duo shi .jun jia you er nan .zhen wei tai li bai .fang zuo sheng zhong lan .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..

译文及注释

译文
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起(qi)才觉察到有人前来。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求(qiu)明白:奔流着的是清泾还是浊(zhuo)渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕(yan),飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅(mei)花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般(ban)的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
(78)泰初:天地万物的元气。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
⑧何为:为何,做什么。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。

赏析

  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级(jie ji)也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一(mei yi)根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和(man he)对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

朱逢泰( 元代 )

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简 介

朱逢泰 朱逢泰,字柳塘,吴江人。

永州韦使君新堂记 / 冯培

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,


卜算子·凉挂晓云轻 / 吴宝钧

"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。


大雅·文王 / 王家仕

"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


国风·秦风·晨风 / 高其位

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 李坤臣

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。


日出入 / 释慧远

赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


更衣曲 / 掌禹锡

跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 殷秉玑

努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


行香子·树绕村庄 / 蔡谔

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。


惜分飞·寒夜 / 黄维申

少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。