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沁园春·送春

清代 / 赵时伐

严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。


沁园春·送春拼音解释:

yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
huan gui nei dian yue tu shu .gu ren you zai san jiang wai .tong bing fan jing er ji yu .
yi lao wu shi ji .chang pin wang sui deng .que luo qiu ji ji .chong chi xiao hong hong .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
ru jin shen shi ta zhou ke .mei jian qing shan yi jiu ju ..
tai hao chi wei gang .wei bi dan shou qian .sui ling huang quan xia .meng ya yao ju jian .
wen dao lan tai shang .song yu wu gui hun .xiang piao liang xing zi .zhe chong du qiu yun .
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
yi chao fu gui huan zi zi .chang qing gao zhang zhao zhu cui .yu jie shi shi wu bu ran .
.zi di hui luan ri .huang jia chan sheng shi .lu wu hu ma ji .ren shi han guan yi .
.yi ci wen shi shu .ji jian wu chang liu .xun xie nian he shao .wei ping wang yi jiu .

译文及注释

译文
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
不须纵酒(jiu)欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下(xia)万国信服永远。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
不管风吹浪打却依然存在。
潇水奔腾(teng)出九疑,临源湘水逶迤行。
  信陵君杀了晋鄙(bi),救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如(ru)今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
天下志士(shi)幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
回忆起那个晴朗的中(zhong)秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

注释
估客:贩运货物的行商。
椎(chuí):杀。
146、申申:反反复复。
登岁:指丰年。
(62)致福:求福。
5、何曾:哪曾、不曾。

赏析

  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山(shan),黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为(yin wei)刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神(shen),认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  吴齐贤《论杜(lun du)》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪(ji xue),白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运(ling yun)“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

赵时伐( 清代 )

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简 介

赵时伐 赵时伐,宋魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系》二三)。

咏史二首·其一 / 张云鸾

一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 黄石公

"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,


屈原塔 / 吕需

耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"


虞美人·影松峦峰 / 罗永之

"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.


乌栖曲 / 汪士慎

古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 朱熙载

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


田园乐七首·其四 / 李鸿章

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,


远别离 / 孔继坤

背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


下泉 / 李载

新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
遗身独得身,笑我牵名华。"
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 安昶

早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。