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上元侍宴

五代 / 邓时雨

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


上元侍宴拼音解释:

su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
men yi chu shui an .shen ji yang zhou guan .wang yue du xiang si .chen jin lei hen man .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的(de)贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告(gao),但愿你以笏记下。
阳春四月登(deng)泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
善于高(gao)飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
它为什(shi)么没有自知之明(ming),也来开花在这杏园里。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼(li)制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。

注释
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
263、受诒:指完成聘礼之事。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。

赏析

  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  这首诗从红岩村八路军办事(ban shi)处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧(jia jin)实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业(shi ye)能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  关于这首诗作者身份的推(de tui)测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和(gong he)他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  天荒地老英雄丧,国破(guo po)家亡事业休。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

邓时雨( 五代 )

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简 介

邓时雨 邓时雨,字君肃。从化人。明神宗万历时山人。后以子廷佐贵,封文林郎。清罗元焕着《粤台徵雅录》有传。

塞鸿秋·浔阳即景 / 公羊仓

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 章佳永胜

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
君但遨游我寂寞。"


悼室人 / 梁丘晴丽

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


御街行·秋日怀旧 / 偶心宜

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。


陈情表 / 第五玉刚

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


春日登楼怀归 / 公叔庆彬

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


登单父陶少府半月台 / 冒依白

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


中秋玩月 / 澹台洋洋

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


劲草行 / 夏侯阳

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


颍亭留别 / 锺离妤

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
狂花不相似,还共凌冬发。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。