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门有车马客行

先秦 / 欧阳珑

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


门有车马客行拼音解释:

.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .

译文及注释

译文
我劝你不(bu)要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
隐居的遗(yi)迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
还没有飞到(dao)北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下(xia)了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  听说古代圣王没有谁超过周(zhou)文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野(ye)因为家中清贫。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!

注释
⑩浑似:简直像。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
5:既:已经。
灵:动词,通灵。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
⑨騃(ái):痴,愚。

赏析

  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方(yi fang)面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的(gou de)气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有(bing you)所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河(yu he),置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林(yu lin)外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  至此,诗人通过不同的角(de jiao)度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

欧阳珑( 先秦 )

收录诗词 (6849)
简 介

欧阳珑 字白神,号琼仙,江宁人,金山汤云开副室,早卒。有《零翠集》,附词。

咏怀古迹五首·其五 / 繁丁巳

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


朱鹭 / 公孙娟

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


朱鹭 / 西门海东

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 藏懿良

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
且啜千年羹,醉巴酒。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


秋夜月中登天坛 / 布丙辰

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
(《题李尊师堂》)
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


经下邳圯桥怀张子房 / 羊舌水竹

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


横江词六首 / 申屠赤奋若

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 锺离屠维

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


牧童 / 宇文付娟

"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
紫髯之伴有丹砂。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


勾践灭吴 / 亓官春方

写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"