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蝶恋花·旅月怀人

明代 / 张徵

肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

su su yang yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong ju xian .
ming nian a ge wu tong hua ye kai .qun fei feng gui lai .qun fei feng gui lai ..
xi ri he yang xian .fen yun xiang qi duo .cao niang jiao tai jin .chun shu bu kan guo .
han lu shuai bei fu .xi yang po dong shan .hao ge bu zhen yue .qi niao sui wo huan ..
su lu mian zhou fei jiu pu .qu nian sha zi shi jiang xin .
mo yan que xia tao hua wu .bie you he zhong lan ye kai ..
ming xin you suo dai .shi zu wu suo kui .chi pu zi zhen tou .lei hen shuang xue zi .
wu se zheng ru ci .jia qi na bu gu .yin an xiu gu sheng fan hua .
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
wei jian fang lin han xiao dai .sui tong wen shu bu yan gui ..
xuan quan zhu guan xia .lie zhang jin ping shu .qi yuan lin yu mi .jia fan gu zi xu .
.long ban chang wu ji .cang shan wang bu qiong .shi jing ying yi duan .hui liu ying si kong .
tang meng luo xiu fu .guang sheng yu tai shang ..

译文及注释

译文
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行(xing)由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六(liu)经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神(shen)沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟(gen)(gen)着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
265. 数(shǔ):计算。
(7)障:堵塞。
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。

赏析

  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂(bei tang)书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  《《洞箫(dong xiao)赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸(he xiong)襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大(zhi da),立意之深。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

张徵( 明代 )

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简 介

张徵 张徵,一作张徽(《宋诗拾遗》卷七、《铁网珊瑚》卷三),字伯常,陈留(今河南开封东南)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。事见《瀛奎律髓》卷三五。今录诗二首。

新秋 / 谈高祐

天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。


别老母 / 哑女

茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"


汾阴行 / 程畹

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
持此一生薄,空成百恨浓。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。


塞上曲 / 康锡

受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
官臣拜手,惟帝之谟。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 郑蕙

容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 吕言

应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。


冯谖客孟尝君 / 詹迥

缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 开元宫人

"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 陈一松

愿为形与影,出入恒相逐。"
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"


中秋登楼望月 / 李柏

牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"