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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

元代 / 庞蕴

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..

译文及注释

译文
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展(zhan)翅飞翔。
成千上万的(de)彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变(bian)黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样(yang)?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山(shan)当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
为何(he)众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂(zhi)均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。

注释
⑸秋节:秋季。
31、善举:慈善的事情。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
更何有:更加荒凉不毛。

赏析

  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选(xuan),诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点(dian),还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北(xi bei)边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事(gu shi),暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中(tong zhong)调侃自己。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

庞蕴( 元代 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

清明日 / 刘淑

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
安得西归云,因之传素音。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 方璲

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


秋登巴陵望洞庭 / 溥畹

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


女冠子·淡花瘦玉 / 李寔

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 张步瀛

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


天净沙·即事 / 俞紫芝

"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


青玉案·一年春事都来几 / 谷应泰

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 李孔昭

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 刘迎

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


清平乐·村居 / 俞畴

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"