烛影摇红·松窗午梦初觉
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
君王政不修，立地生西子。"
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..
ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .
译文及注释
译文
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以(yi)忍耐。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
入春来不知耗费多少买花(hua)钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡(dang)秋千。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
商汤降(jiang)临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游(you)说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
注释
⑵淮阴：指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一，为汉朝开国立下汗马功劳，后被吕雉杀害。
生：生长
⑷鹜（wù）：鸭子。
⑧黄茅野店：即黄茅驿，此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》： “明朝独醉黄茅店，更有何人把烛寻。”
⒀禋祀︰祭天神之礼。
[8]轊（wèi卫）：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
（19）而：如果，假如。或者：有的人，有人。以：凭借，依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世：即“夸于世”，省去介词“于”，在。而：表示顺承关系。
3.欲：将要。
⑻泱泱：水深广貌。
赏析
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在(lie zai)第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走(liu zou)的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句(yi ju)“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意(jiu yi)在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮(jin bo)履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在(lie zai)第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走(liu zou)的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句(yi ju)“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意(jiu yi)在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮(jin bo)履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
陈希伋( 近现代 )
收录诗词 (7736) 首
简 介
陈希伋 宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。
临江仙·风水洞作
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
登古邺城
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
秋至怀归诗
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
"登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
水龙吟·腰刀首帕从军
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
水仙子·舟中
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
"湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。"
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
杏帘在望
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
喜迁莺·真宗幸澶渊
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"