首页 古诗词 三月过行宫

三月过行宫

唐代 / 郎几

松柏生深山,无心自贞直。"
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


三月过行宫拼音解释:

song bai sheng shen shan .wu xin zi zhen zhi ..
.wan jie feng jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .wu shi ji du zeng mo ding .
.dao yang zi bo zhong .dong liu wei han chuan .wei sang jun you yi .jie lan wo kai yan .
bai hua xian yun neng liu ke .yi fan hu ma du ji chun ..
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
.yun can qu ban jing .xing bi zuo zhong tian .guo dan xuan zong sheng .jia xun bi luo xian .
.yi cong shou zi jun .liang bin sheng su fa .xin zheng jia wo nian .gu sui qu chao hu .
yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
pai huai zheng zhu xiang .fang fo ru zan di .xin mu tu zi qin .feng bo shang xiang ge .
wu tong sheng chao yang .ti jue ming xiao chen .qi bu wei shi mu .kan lan wu yu lin .
wei shou yi shang zhai .fang han geng hou zhuang .ban ti feng guo liao .zhi yu ji shui jiang ..
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
.shan se hu guang bing zai dong .bian zhou gui qu you qiao feng .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .

译文及注释

译文
  四川边境有两个和(he)尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的(de)和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(ba)到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾(jia)着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝(chao)廷。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算(suan)用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。

注释
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
⑤君:你。
96.畛(诊):田上道。
(43)宪:法式,模范。

赏析

  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭(le ming)才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢(du ba)铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻(bi)。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘(miao hui)得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体(ji ti)貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

郎几( 唐代 )

收录诗词 (2842)
简 介

郎几 郎几,一作郎凡,字康伯,河东(今山西永济西南)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)保平军节度判官,历陕州节度推官,入为卫尉寺丞。事见《临川集》卷五《奉举人前陕州节推郎凡卫尉寺丞制》及华山凉轩题名石刻。

寒食 / 张玉乔

"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 周泗

舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。


玲珑四犯·水外轻阴 / 赵延寿

琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 殷质卿

眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"


短歌行 / 释法演

斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
大圣不私己,精禋为群氓。


送李少府时在客舍作 / 翟宗

茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。


周颂·天作 / 张志和

官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。


示金陵子 / 杨栋朝

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 梁意娘

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


点绛唇·咏梅月 / 廖刚

翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。