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卜算子·烟雨幂横塘

清代 / 方茂夫

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
只应天上人,见我双眼明。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


卜算子·烟雨幂横塘拼音解释:

xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .

译文及注释

译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁(gao)进京;
炎(yan)凉几度变化,九州几乎崩溃。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意(yi)和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
往事回想起来,只(zhi)令人徒增哀叹;即便面对多么美好(hao)的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己(ji)的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
可叹立身正直动辄得咎, 
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔(kuo)。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王(wang)做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"

注释
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
⑥奸邪:指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑷涯:方。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。

赏析

  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意(yi)是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字(zi)所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚(zhu you)其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  李副(li fu)使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步(yi bu)紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

方茂夫( 清代 )

收录诗词 (1382)
简 介

方茂夫 方茂夫,初名茂科,字仲贤。南海人。献夫兄。明武宗正德八年(一五一三年)举人。时献夫为相国,茂夫仍隐居不仕,徜徉山水。着有《狎鸥亭集》。清温汝能《粤东诗海》卷一九有传。

更漏子·本意 / 朱焕文

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


赠苏绾书记 / 林鸿

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"


四块玉·别情 / 方笙

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 缪赞熙

会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。


秦楚之际月表 / 王銮

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


临平泊舟 / 恽冰

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


论诗三十首·其九 / 杨叔兰

"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
数个参军鹅鸭行。"


桃花源记 / 郑以伟

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


别滁 / 姚倩

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


行路难·缚虎手 / 黄鉴

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,