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玉楼春·西湖南北烟波阔

先秦 / 王义山

"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

.ru fu ce lei che .hui ran guo wo lu .xu nian can yi chang .cheng cong yi he shu .
.zhu shi jin he shi .xi xing yong zhi gang .ye zhi ren xi bie .zhong mei yan cheng xing .
bai ren hui zhong yi shen zai .bei he yin piao zhong bu gai .mo tou che ma gong ying ying .
lin duo wan di gu .yun jin han shan xi .mo ai xun yang yin .xian guan ji yi fei ..
bai ri luo han shui .qing feng rao qu zhou .xiang kan zuo li bie .yi bei bu jin chou ..
zhu ren liu ke jiang bian su .shi yue fan shuang jian xing hua ..
diao shan guo hua xia .zhang yan dao shui tou .kun shan reng you yu .sui yan mo yan liu ..
qian hua xin jiu gong ming mo .ri mu chou chi fei ye tian ..
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
gu si qin xian jue .chi hui shui jing liu .ming chao bu xiang jian .qing si zai yuan qiu ..
you qing xi ri mo chi xue .wei xu qian xian tuan shan shu .yan cai fang zi xiang dian zhui .
.nian shao bing duo ying wei jiu .shui jia jiang xi guo jin chun .
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
pi lei zhi yu si san jing .gang zhi na kan bei qi ren .geng xiang dong nan duo zhu jian .
han yan xi lu zhao cang tai .pang mei yi zhang chan seng qi .qing chi ying zhi wu die lai .
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
.zhang yun mei yu bu cheng ni .shi li jin lou ya da di .shu nv xia sha ying shui ke .

译文及注释

译文
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因(yin)为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是(shi)父母,了解我的是鲍叔啊!”
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅(qian)、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策(ce),设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责(ze)备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。

注释
86.夷犹:犹豫不进。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
46、文:指周文王。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
10国:国君,国王
205、丘:指田地。

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  这第三(di san)句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外(wai)意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲(qi bei)可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作(biao zuo),更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨(chou hen),意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌(dui qi)一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐(yi tang)代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

王义山( 先秦 )

收录诗词 (7829)
简 介

王义山 王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。着《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。

点绛唇·波上清风 / 愚作噩

宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"


朝中措·平山堂 / 段干智玲

"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 狄念巧

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。


袁州州学记 / 易嘉珍

仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。


途中见杏花 / 佟佳甲

朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。


自祭文 / 宗政国娟

人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。


除夜寄微之 / 羊舌小江

愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"


西湖春晓 / 仍醉冬

命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,


书林逋诗后 / 郑秀婉

落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。


蓟中作 / 聊大渊献

兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"