译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记(ji)载,传记百家之书也夹杂着记述。即使(shi)妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
羊祜碑如今依(yi)然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟(jin)。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
孑(jie)然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回(hui),春耕岂能袖手观?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
注释
晦明:昏暗和明朗。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。