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清人

五代 / 高慎中

烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"


清人拼音解释:

yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
yun li shen long qi hua gan .jin niao she shu ming jiu ye .yu shan shou jiu wu qian guan .
.fang ying qu .bu xu liu .ju shi nian shao jin bai tou .jia zhong ke dou wan yu juan .
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
san shi nian lai chen pu mian .ru jin shi de bi sha long ..
sui lv xing jiang bian .jun en jing wei hui .men qian ji chao shui .chao qu mu chang lai .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
shu xiang yi qing yan .peng hu gao zhu ji .feng du yao nan xun .yun piao ju liu ji .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
chun feng ruo sao jie qian di .bian shi shan hua dai jin fei ..

译文及注释

译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不(bu)知此事。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
黄莺开始(shi)啼叫,这初春是(shi)一年中最好的季节;细(xi)雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充(chong)饥。
我懒得对(dui)镜梳妆打扮,是没有受宠。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
梦中走向了烟水迷蒙的江(jiang)南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
③宽衣带:谓人变瘦。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想(li xiang)的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  长卿,请等待我。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴(xiang ban)的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  其一
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之(mu zhi)零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

高慎中( 五代 )

收录诗词 (2762)
简 介

高慎中 高慎中,高照儿子,字僧虔,邑廪贡生,于书无所不读,着有《补萝集》。

赠柳 / 辟国良

讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,


一箧磨穴砚 / 智甲子

天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"


水调歌头·平生太湖上 / 逯著雍

诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"


村夜 / 乐正艳鑫

混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,


去蜀 / 轩辕阳

片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。


辨奸论 / 百里天

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"


咸阳值雨 / 甫未

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"


赠卖松人 / 鲍怀莲

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。


九辩 / 士雀

珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 赫连香卉

风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。