神鸡童谣
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
可道新声是亡国，且贪惆怅后庭花。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
神鸡童谣拼音解释:
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
le fu jiang qing chang .gong chu jian shi zhen .fang xian jin bing lian .ren du lei xiu yun .
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
.ye ke cheng yao fei suo yi .kuang jiang ru nuo bao rong ji .
.gu ren gui qu zhi xiang luan .le dai li sheng ke you huan .yi lu liang xing qiu chui ji .
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
ke dao xin sheng shi wang guo .qie tan chou chang hou ting hua ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
译文及注释
译文
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离(li)愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠(die)叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就(jiu)离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些(xie)。
在城东门买酒同我们畅(chang)饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时(shi)，夕阳正斜照着深深的庭院。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐(kong)怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
注释
58.“五剧”一句：长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。五剧，交错的路。三条，通达的道路。控，引，连接。三市，许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语，其中数字均非实指。
〔17〕令之于民：县令对于老百姓来说。
64. 苍颜：脸色苍老。
57.四方之门：昆仑山四面的门。
[16]酾（shī诗）：疏导。
赏析
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
【其四】
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几(ta ji)番想“北定中原(zhong yuan)”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来(dai lai)的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见(zhong jian)刚，沉着痛快。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿(ji)”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
【其四】
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几(ta ji)番想“北定中原(zhong yuan)”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来(dai lai)的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见(zhong jian)刚，沉着痛快。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿(ji)”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
创作背景
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。
宗泽( 两汉 )
收录诗词 (7888) 首
简 介
宗泽 宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三唿“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。着有《宗忠简公集》传世。
和袭美木兰后池三咏·白莲
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
"只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
小儿不畏虎
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
诸稽郢行成于吴
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
高唐赋
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
淮阳感怀
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
减字木兰花·偶检丛纸中
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
水调歌头·送杨民瞻
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
点绛唇·饯春
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
蝴蝶飞
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
石鱼湖上醉歌
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。