生查子·旅思
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
时来展材力，先后无丑好。但讶鹿皮翁，忘机对芳草。"
爱君如金锡，昆弟皆茂异。奕赫连丝衣，荣养能锡类。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
生查子·旅思拼音解释:
gu guo san nian yi xiao xi .zhong nan wei shui han you you .wu ling hao gui fan dian dao .
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
qiu si yong you nv .tou diao bei zhao wang .shui bin bu ke wen .ri mu kong tang tang ..
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
ku miao hui jin zhong .bi suan chao wei yang .xiao chen yi lun jue .lao bing ke shu fang .
si can gu jin yi .gui lu chu ta shan .ju mu qing nan jin .ji li shi zhi jian ..
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .
译文及注释
译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟(jing)还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声(sheng)。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着(zhuo)小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动(dong)。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
上当年所酿之新酒来驱风寒(han)，霜雪染鬓两边雪白。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
注释
10、知音：《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国·曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
⑵悠悠：悠闲自在的样子。
⒅云外山河：暗指辽阔的故国山河。
几回眠：几回醉。
善：善于，擅长。
一滩：一群。
赏析
第三，写(xie)山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去(xing qu)采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩(bian)。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱(pu)。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时(duo shi)眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去(xing qu)采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩(bian)。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱(pu)。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时(duo shi)眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
创作背景
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
吴藻( 清代 )
收录诗词 (6498) 首
简 介
吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
昌谷北园新笋四首
"向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子，
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
"江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
"洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
春怨 / 伊州歌
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
菩萨蛮·书江西造口壁
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
忆君霜露时，使我空引领。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
"旧相恩追后，春池赏不稀。阙庭分未到，舟楫有光辉。
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
匈奴歌
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。"
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
答客难
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。
咏蕙诗
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。"
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
兰陵王·柳
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
寸晷恋言笑，佳期欲阻暌。离云愁出岫，去水咽分溪。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
南岐人之瘿
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
古来同一马，今我亦忘筌。
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
润州二首
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
"上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。"
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
每觉升元辅，深期列大贤。秉钧方咫尺，铩翮再联翩。