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北中寒

元代 / 陈诂

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


北中寒拼音解释:

qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
bei jia liao li chui wu yi .bin yu san xi fu xiang yi .ji wang fan xi ji pu .
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
chu shan fu jiang han .bian shui lian qiao pei .liang chi fang bo gui .zai zhuan zhu hou gai .
tao hua kai cui mu .liu se fu jin an .gong zi he shi zhi .wu ling fang cao lan ..
jiang shan gu si yuan .yuan niao mu qing duo .jun wen yu ren yi .cang lang zi you ge ..
liu se pian nong jiu hua dian .ying sheng zui sha wu ling er .ye ju ci ri cong he suo .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
qiu cao tong zheng qi .han cheng bei luo hui .xing dang meng gu wen .wu chu sui pin ji ..
hu qi fan bian ai .feng cong chou shang lai .wu yuan feng huo ji .liu jun yu shu cui .
qi du miao fa chan .wang she rui wen liu .zhi de tan wu ji .xiao chen ge ju chou ..

译文及注释

译文
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那(na)孤垒荒凉,危亭旷(kuang)望,有(you)多少人终因饮恨(hen)余生而心死神伤?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
猪头妖怪眼睛直着(zhuo)长。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异(yi)、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常(chang)常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成(cheng)不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号(hao)悲鸣。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。

注释
犹(yóu):仍旧,还。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
111.弋(yì):用带丝线的箭射飞禽。白鹄:白天鹅。连:牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐(jiā)鹅:野鹅。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。

赏析

  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯(shi fu)望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌(zou ji)的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况(kuang)。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她(liao ta)们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  第三首诗中前两句写天色方晓(xiao),金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老(nian lao)和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横(zong heng)术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

陈诂( 元代 )

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简 介

陈诂 陈诂,字天经,晋江(今福建泉州)人。真宗大中祥符元年(一○○八)进士。干兴元年(一○二二)由秘书丞为秘阁校理。仁宗天圣三年(一○二五),同知太常礼院(同上书卷一○三)。七年(一○二九)以祠部员外郎知祥符县(同上书卷一○七)。累迁三司户部副使、兵部员外郎,卒。

送征衣·过韶阳 / 方璲

夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


止酒 / 郑愔

微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。


北风行 / 张溥

心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 赵子岩

世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。


与诸子登岘山 / 熊学鹏

两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 朱戴上

"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


初夏游张园 / 彭应求

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


出郊 / 顾奎光

木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
西游昆仑墟,可与世人违。


远别离 / 陈士忠

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


牧童逮狼 / 刘棨

武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。