沈园二首
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
"霜鬓莫欺今老矣，一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户，
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
沈园二首拼音解释:
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
yin he yi ye wo lan gan .san shan fei niao jiang tian mu .liu dai li gong cao shu can .
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
hou huo fen tong mo .qian jing zhu wai you .shui feng yao cai pei .di liu yin ming zou .
hui shou xi lan shan cui yuan .chu jiao yan shu yin xiang cheng ..
.shuang bin mo qi jin lao yi .yi bei mo xiao bian tao ran .chen lang zhong chu wei gao hu .
jin ri you feng qi lao weng .dan yuan lu ling chang man zhuo .yan xia wan li hui ying tong ..
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
译文及注释
译文
湖岸的(de)风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来(lai)。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王(wang)射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
居住在人(ren)世间，却没有车马的喧嚣。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲(qu)。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然(ran)无存，只有菜花在开放。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
注释
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
（132）孙奭（世shì）——宋真宗时的儒者，曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
君：各位客人。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
（5）好（hào）：喜爱。为：唱。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
〔59〕钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
赏析
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的(yan de)红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活(zhuang huo)现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻(liu xie)。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗(gu shi)而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折(cui zhe)的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变(li bian)化，才下笔如此传神。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的(yan de)红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活(zhuang huo)现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻(liu xie)。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗(gu shi)而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折(cui zhe)的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变(li bian)化，才下笔如此传神。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
鹧鸪天·西都作
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
"树密云萦岸，池遥水际空。芰开方吐镜，苹动欲含风。
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
解连环·玉鞭重倚
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
宾之初筵
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
伤温德彝 / 伤边将
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
昭君怨·牡丹
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
山居诗所存，不见其全）
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
游龙门奉先寺
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
鹊踏枝·几日行云何处去
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
前有一樽酒行二首
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
初秋夜坐赠吴武陵
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
若为此别终期老，书札何因寄北军。"
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
马诗二十三首·其四
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。