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清商怨·庭花香信尚浅

未知 / 莫洞观

任之天下身休息。得后稷。
"何自南极。至于北极。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
优哉游哉。维以卒岁。"
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
"佩玉蕊兮余无所击之。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
与郎终日东西。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
庭前闲立画秋千,艳阳天。"
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。
春睡起来无力¤


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

ren zhi tian xia shen xiu xi .de hou ji .
.he zi nan ji .zhi yu bei ji .
yu qiong hui shou mian rong ku .yan mao sheng fan shu .
you zai you zai .wei yi zu sui ..
jing jian qiao ren kong shi xian .cui mu ru yun kong zi lao .gu bei heng shui mo zhi nian .
ba jiu yu jun shuo .ren hao jing jia chen .zen ren xu she .xiu xiao niu shan .kong dui jiang tian ning yan .chen lao wu zan xie .yu liang hui .sheng tou huan yue .ge sheng que .bei xing fang nong .mo bian zhong chuo ..
hua tang liu shui kong xiang yi .yi sui xiang yao ye .jiao ren wu chu ji xiang si .
ma li xi sha qian .ren zheng ge dao xuan .ming chao qi ru ba .bu bu ru jin men ..
.pei yu rui xi yu wu suo ji zhi .
zhi chi hua tang shen si hai .yi lai wei ba jiu shu kan .ji shi xie shou ru chang an ..
yu lang zhong ri dong xi .
xiang diao jiu zhi rong yi zhai .hu shuang qian li bai .qi luo xin .hun meng ge .shang gao lou .
ting qian xian li hua qiu qian .yan yang tian ..
ying hua bi yue yao xiang song .ni ji pian chui feng .que hui jiao bu ru xiang gui .
zhao hua ye jiao lian qing shu .jin dian ni jing long rui wu .jiu zhi qing zhu can fan xing .bai he fen xiang chou cui lv .xiang luo jian di yan zhen yu .wan cheng ning liu ting mi yu .bo nian wu yong kao ling gui .cong ci gan kun qi li shu .
chun shui qi lai wu li .

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深(shen)沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
到处都可以听到你的歌唱,
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
袁绍的堂弟(di)袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
多次和郡守对话,问他这怎会(hui)有这样雄伟(wei)的衡山?这不得不咏赞我皇了。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠(zhu)帘帷帐。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
五月水涨时,滟滪(yu)堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
井邑:城乡。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
汀洲:沙洲。
济:渡。梁:桥。
②英:花。 
③这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象(xing xiang)较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了(qiang liao)诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴(gan xing)趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后(qi hou),践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心(er xin)甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗分两层。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

莫洞观( 未知 )

收录诗词 (1867)
简 介

莫洞观 莫洞观,道士,容州(今广西容县)人,居罗浮石洞(《罗浮志》卷四)。

阮郎归·柳阴庭院占风光 / 范姜未

月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
云情雨意空深。觉来一枕春阴。陇上梅花落尽,江南消息沈沈。"
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
是之喜也。以盲为明。
"道该房前石竹丛,深浅紫,深浅红。婵娟灼烁委清露,
中心事,多伤感。人是宿,前村馆。想鸳衾今夜,共他谁暖。惟有枕前相思泪,背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时,嫌更短。"
周氏饶望族,自宋世德茂。鹤林卧麟冈,山脉萃芝秀。笃生侍御公,犹垧在天厩。襁抱器太父,青佩齿国胄。诸经内沦浃,百氏旁研究。鸾凤暂枳栖,鸳鹭寻羽簉。冰衔十职馆,相府六衣绣。荐掌西曹兵,雨听南垣漏。滦京侈篇翰,海岳肃笾豆。太子端本时,古传躬口授。遂致问龙寝,罔或爽鸡候。江东遭乱去,吴下为时救。非同使尉佗,常存谕廷凑。时将巨寓公,垂白竟拂袖。朝廷整风纪,坚志起不复。嘉鱼兼莼菰,小坞矗岩岫。短筇杖琅然,消摇几心噣。齐云楼始毁,承露盘既仆。新亭对泣暮,锦衣独归昼。禄赐无嬴金,乡饮惟醇酎。含凄歌《黍离》,委顺正丘首。孔戣真伯仲,张纲孰先后。逢也楚狂人,频年展良觏。拙诗序高父,家训赞大籀。楷书《河清颂》,俨若临九奏。兴来赫


清平乐·烟深水阔 / 笔飞柏

"赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红,
吉月令辰。乃申尔服。
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
逐香车。
大隧之外。其乐也洩洩。"
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。


临湖亭 / 翟鹏义

"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
"君子重袭。小人无由入。
入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
扶疏半映晚天青,凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道,
"心苟无瑕。何恤乎无家。


大雅·公刘 / 轩辕岩涩

相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。
鸥鹭何猜兴不孤¤
瑞烟浓。"
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
思乃精。志之荣。
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。


晚泊岳阳 / 辟丙辰

斋钟动也,和尚不上堂。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。"
"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
主好论议必善谋。五听循领。
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。


戏答元珍 / 赫连文明

晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
目有四白,五夫守宅。
多少去年今日恨,御沟颜色洞庭来。"
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
廉士重名。贤士尚志。
"嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
志气麃麃。取与不疑。"


江行无题一百首·其八十二 / 钮诗涵

"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
麀鹿雉兔。其原有迪。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
凉室无外响,空桑七弦分。所弹非新声,俗耳安肯闻。月落未终曲,暗中泣湘君。如传我心苦,千里苍梧云。
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"


解嘲 / 典丁

千里相送,终于一别。
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
司门水部,入省不数。
月明中。"
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 郝水

霜天似暖春。
"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
章甫衮衣。惠我无私。"
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。


北冥有鱼 / 钟离晓莉

倾绝矣。故旧矣。
我君小子。朱儒是使。
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
银灯飘落香灺。
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
时几将矣。念彼远方。