首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

明代 / 黎光地

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..

译文及注释

译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的(de)心情。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
把(ba)佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每(mei)一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
在高楼上眺望而(er)伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么(me)东西能比爱情更为(wei)强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是(shi)飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
哑哑争飞,占枝朝阳。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”

注释
45.坟:划分。
7.时:通“是”,这样。
85.连鸡:缚在一起的鸡,喻互相牵制,行动不能一致。《战国策·秦策一》:“诸侯不可一,尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
惑:迷惑,欺骗。

赏析

第一首
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出(ye chu)个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  如果(ru guo)说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山(long shan),南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一(yi yi)扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语(ping yu)),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这(yong zhe)种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

黎光地( 明代 )

收录诗词 (8842)
简 介

黎光地 黎光地,字环斋,益阳人。监生。有《云肤山房初稿》、《今吾集》。

最高楼·旧时心事 / 敬雪婧

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


孝丐 / 梁丘静

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


周颂·武 / 扬幼丝

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


咏百八塔 / 宗政思云

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


精卫词 / 徭丁卯

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
唯此两何,杀人最多。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


金城北楼 / 皇甫令敏

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。


淮上渔者 / 冀慧俊

有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


贺新郎·纤夫词 / 托莞然

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


蟋蟀 / 清成春

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


小孤山 / 完颜亦丝

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"